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標(biāo)題: 讀諸子 感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親和力----老子、莊子 [打印本頁]

作者: 老李九七    時間: 2014-4-23 09:07
標(biāo)題: 讀諸子 感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親和力----老子、莊子
本帖最后由 老李九七 于 2014-4-23 09:09 編輯


           老子:感受探索宇宙和人生大智慧問題的勇氣
   
       老子姓李名耳,根據(jù)司馬遷的記載,老子曾經(jīng)擔(dān)任過東周王室管理圖書的工作,學(xué)問淵博,思想深刻。他給后世留下了一部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不朽名著,叫做《道德經(jīng)五千言》,簡稱《老子》書,總共五千字。老子有智慧、有勇氣、有能力去探索世界的本源。
       老子認(rèn)為千變?nèi)f化的世界有一個來源,名叫,人們看不清是方的還是圓的,也看不清楚它的細節(jié),它是玄之又玄,眾妙之門。老子不用神,不用上帝,也不用中國古代的陰陽五行去說明我們的現(xiàn)實世界,而是用去說明,用智慧去把握世界的本質(zhì)與來源,這是一個很深層的精神追求,這是中國哲學(xué)的開端。如何轉(zhuǎn)化為千變?nèi)f化的世界呢?《老子》書說道法自然,自然而然地產(chǎn)生了紛紜復(fù)雜的世界。這反映出中華民族是一個勇于探索大問題的偉大民族。
       老子還探討了是如何運動的?他認(rèn)為反者道之動,總向相反的方向去運動,最終回到它最初的起點上。反者道之動是中華民族創(chuàng)造的深刻的辯證思維。強與弱,大與小,遠和近、生與死、禍與福都在轉(zhuǎn)化中。老子又說弱者道之用,認(rèn)為柔弱才是人對認(rèn)識之后應(yīng)當(dāng)采取的一個態(tài)度:指任何事情不要武斷,條件不夠不要強求,不要妄為,不要自以為是,不要驕傲。老子提醒,一旦認(rèn)為自己到了頂點就很危險了,物極必反嘛!你的學(xué)問越大,你應(yīng)該越是謙虛,不要把事情做得絕對化。
       老子說上善若水,最高的善就像水一樣,要人們把眼睛向低層去看,向民間去看,以百姓心為心。老子講上善若水,還指心還要像水那樣清澈,交朋友要像水那樣相親,語言要像水那樣真誠,辦事要像水那樣清晰,正因為像水那樣,所以它能夠成功。   
   
          莊子:感受人生的哲學(xué),獲取精神的力量
   
       老子之后的戰(zhàn)國中期產(chǎn)生了一位大哲學(xué)家,也是中國文學(xué)的先驅(qū)——莊子。莊子的書有內(nèi)篇、外篇、雜篇,其中內(nèi)篇是莊子自己寫的。莊子書說的故事,其中包含有深刻的哲學(xué)道理。
    例如朝三暮四的故事就是莊子為了提醒世人,不要只看到差別,還要看不同事物的同一性。莊周夢蝶則反映了作為主體的人,在一定的條件下也可以轉(zhuǎn)化成為客體。人有的時候是主體,有的時候是客體。莊子還說,秋天水漲,百川流入黃河,河神很高興,自以為天下第一。他順流東行,到了北海,不見邊際。他這才醒悟,對海神說,我看到你是這樣廣大無邊而難于窮盡,如果我不到你這里來,坐井觀天,我肯定會被理解大道的人所恥笑呀。因而人應(yīng)當(dāng)不斷追求與大道的合一,千萬不可坐井觀天。莊子還提醒世人:哀莫大于心死,如果人停止了對大道的追求,那就是心死了。

作者: 臨溪而漁    時間: 2014-4-26 21:11
進來學(xué)習(xí)欣賞了!
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有深度,這個老李有水平。
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