【原文】

華歆、王朗俱乘船 避難。有一人欲依附，歆輒難之。

朗曰：“幸尚寬，何為不可？

后賊追到，王欲舍所攜人。

歆曰：”本所以疑，正為此耳！既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。

世以此定華、王之優(yōu)劣。

                        南朝·宋·劉義慶《世說打的語·德行第一》

【譯文】

華歆和王朗共同乘船逃難，有一個(gè)人想依靠他們一起逃走，華歆 立即拒絕了他。

一朗持不同意見，他說：“幸好船上還根相當(dāng)寬裕，為什么要拒絕人家呢？”

后來盜賊追趕來了。王朗只好丟掉他們想攜帶的那個(gè)人。

這時(shí)，華歆又說了：“當(dāng)初所以猶豫，就是因?yàn)榫o急這一點(diǎn)上，既然已經(jīng)答應(yīng)他的要求，難道能夠因?yàn)榍闆r的緊急而把他扔掉嗎？”于是就像當(dāng)初一樣攜帶著那個(gè)人一起逃難了。

世上的人便拿這件事來評(píng)定華歆、王朗道德的優(yōu)劣。

【說明】

這則寓言告誡人們：言必信，信必行，行必果，已諾必誠(chéng)，始終如一。