刻舟求劍

夢中的綠洲

          刻舟求劍

        文/王蒙

　　有一位貴客在江輪的甲板上舞劍“丹鳳朝陽”，一個亮相手一松，把劍落入了江水之中。
　　“停船，停船！”他氣急敗壞地大叫：“快停下船來為我撈劍！我這個劍價值連城！”看看眾人漠然的神態(tài)，他解釋說：“我這個劍出諸干將、莫邪，后來通西域時經(jīng)過絲綢之路外流到了國外，波斯大帝曾佩戴它出征，奧斯曼帝國宰相曾懸掛它于客廳，英王喬治用重金買下，法王路易第八派了五個刺客去搶奪它……如此這般，突破了時間與空間的局限性，出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷才落到我的手里�？�，這是文物局證明，這是稅務(wù)局收據(jù)，這是工商局的批文……還不快撈！”
　　船長來了，問道：“您老這柄寶劍上了保險了么？”
　　客答：“寶劍不是左輪手槍，不存在走火的危險。再說它的價值在于積聚文化心理集體無意識工藝美術(shù)觀賞保存參觀展覽，從不曾有過實戰(zhàn)的考慮。中東之戰(zhàn)中，不論是多國部隊還是伊拉克都舍不得用這樣貴重的寶劍開打。它們用的飛毛腿愛國者Ｂ５３都是博物館拒絕收購乃至拒絕接受捐贈的東西；你在大英博物館或者大都會博物館見過導(dǎo)彈與轟炸機(jī)哪怕是盒子槍捷克造嗎？古老的寶劍上保險開關(guān)這勞什子做甚？”
　　船長急得跺腳：“誰說那個開關(guān)啦！我說的是Ｉｎｓｕｒａｎｃｅ，我說的是Ｃ．Ｐ．Ｉ．Ｃ．，我說的是中國人民保險公司，你在那里保了險了沒有？”
　　貴客咕噥道：“放什么洋屁？我自己的寶劍憑什么要給保險公司交錢？我喝五糧液都沒掏過錢！國務(wù)院不讓宴會上喝白酒？我偏要喝！你到底停不停船？”
　　“停船是不可能的�，F(xiàn)在船行峽谷，停船是危險的。這里是禁停區(qū)。停船違反交通法。停船大家都不高興。我們的船上還有外賓，還有記者，還有來寫文章糟改我們的筆桿子哩！”
　　“你什么態(tài)度？你對我什么態(tài)度？你怎么敢這樣對我說話？”貴客發(fā)了怒。他進(jìn)一步甩出一張牌：“你們航運(yùn)公司經(jīng)理不就是張二胖嗎？你們財務(wù)處長不就是小余嗎？我告訴他們一句話就炒你的魷魚，我還是歸僑臺屬一貫道徒呢！”
　　船長沒有辦法，只好思謀對策。便在落劍處的船幫刻上一柄劍的模樣，又刻上幾行字：“此處有寶劍，撈上賞重金，撈不上也給錢，全憑一片心！”他問貴客：“我們這樣做，該行了嗎？”
　　后來又經(jīng)過了一個講價錢的過程。決定：撈上，獎金一萬元，劍主出百分之六十，船主出百分之四十。撈不上，每人次獎十五元，船主出百分之六十，劍主出百分之四十。不管誰出錢，都由輪船上的財務(wù)科開發(fā)票，可以報銷。
　　許多自做聰明的旅客把船長嘲笑了個夠，說他是傻蛋，說他是死腦筋：“刻畫刻字有什么用？船行每小時二十五公里，走出這么遠(yuǎn)了，下去撈個鳥！”
　　等到大家笑完了，船長說：“你們才是呆鳥哩！現(xiàn)在給各旅客出個智力測驗題：‘為什么你們是呆鳥？’猜對了的今晚喝啤酒按七五折收費(fèi)！”
　　船到站了，一批又一批的潛泳能手在刻舟處跳下求劍。劍沒求著，卻撈上了各種硬幣、易拉罐、罐頭瓶子、首飾、金銀戒指、手鐲、防水手表、懷表、以及各種沙石、水生動植物等。
　　行船了，打撈停止。又一站，又打撈一次……。船到終點站，便在終點站打撈。休息保養(yǎng)十二小時以后，船往回開，便又在行進(jìn)中的每一站打撈。
　　歷時一年，劍雖然尚未撈上來（總有一天會撈上來的），但是撈上來的物品也算得上是洋洋大觀。先是辦了展覽，后又分別舉行了拍賣、寄賣、代售、甩賣活動。得失相較，雖然航運(yùn)公司與貴客所在單位貼了些錢，不論打撈者、船工船干還是旅客都撈到了一些好處。尤其是，培養(yǎng)了一批潛水能手，有的走向全國，有的走向世界領(lǐng)了獎牌，他們一致認(rèn)為該船是潛泳的搖籃，船長是潛泳之母。他們的事跡，翻譯成了六國文字，登載在各大報上。據(jù)悉，最近《吉尼斯世界大全》已派干練編輯人員前來采寫他們開創(chuàng)的記錄，并準(zhǔn)備將他們的故事拍成影片，在“正大綜藝”、“世界真奇妙”節(jié)目中播放，云云。

夢中的綠洲

        《刻舟求劍》美點賞析
　　
　　這是一則寓言故事。寓言不是純文學(xué)，而是一種邊緣性文體。寓言的故事不同于一般的故事，它是以說理為目的的故事。寓言故事講究寄寓，以增加作品的深度。所以文學(xué)家們除了寫寓言作品外，還喜歡在寫其他文體作品時采用寓言筆法�！都t樓夢》、《西游記》就有寓言色彩。寓言的特點是字?jǐn)?shù)和框架相對較小，因此，其承載故事和思想的能力比起大部頭的作品來，相對有限。這就要求寓言作家必須具備濃厚的文學(xué)修養(yǎng)、足夠的文字表達(dá)能力以及嫻熟的創(chuàng)作技巧，才能把自己豐富的生活積累表現(xiàn)清楚。

　　本文作者王蒙，可以說是中國時代情緒的書記官，是中國世紀(jì)末的語言英雄�！翱讨矍髣Α笔俏覈鴼v史上一則有名的寓言，出自《呂氏春秋·察今》，原文是：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遂契其舟曰：‘是吾劍之所以墜�！�舟至從其契者入水求之。舟已行矣，求劍者此，不亦惑乎�！蓖趺傻摹犊讨矍髣Α�，顯然借用這個古代故事框架，卻寫出了一個現(xiàn)代版的鬧劇。故事中雖然還有墜劍、刻舟、求劍這些情節(jié)，但顯然作者并不在于重復(fù)這個故事。我們從這篇小說中仿佛可以看到廣闊時代生活的影像。出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷、文物、保險、中東之戰(zhàn)、飛毛腿、愛國者、公款吃喝、以權(quán)謀私、各種展覽、吉尼斯、正大綜藝等等，無不是我們時代生活的寫照，反映了當(dāng)今社會的眾生萬相。而如此龐雜的內(nèi)容，作者信手拈來，取舍自如，其大家手筆，更是令人嘆為觀止。

　　最佩服的是王蒙的語言。如果說魯迅的語言是簡練的，那么王蒙的語言就是繁復(fù)的。他的寫作思路是開放的，發(fā)散的，匪夷所思的，甚至是“霸權(quán)主義”的。本文中，作者大段大段地描寫“貴客”這個人物的語言，關(guān)于劍的價值、關(guān)于上保險問題，他都有許多縱橫驕?zhǔn)⒌难菡f，“它們用的飛毛腿愛國者B53都是博物館拒絕收購，乃至拒絕接受捐贈的東西；你在大英博物館或者大都會博物館見過導(dǎo)彈與轟炸機(jī)哪怕是盒子槍捷克造嗎？”這樣的人物語言極具特色，極盡張揚(yáng)之能事。同樣對于撈劍的經(jīng)過和結(jié)果，作者也寫得異常具體和夸張。
　　
　　難點指津
　　
　　寓言是一種意蘊(yùn)深厚的文體。歷史上“刻舟求劍”這則故事的寓意在于諷刺那些看不到事物的變化，只知一味墨守成規(guī)的人。而王蒙的《刻舟求劍》顯然不是這個意思。那么，其寓意是什么呢？由于寓言的多義性，這個問題顯然又難于簡單作答。不同的人可以從不同的角度作出不同的理解，這正是王蒙的高明之處。要探求這則寓言的可能寄意，我們必須牢牢把握這則寓言故事的細(xì)節(jié)。故事中，當(dāng)許多旅客指出“刻舟求劍”的愚蠢可笑時，船長卻說：“你們才是呆鳥哩！現(xiàn)在給各旅客出個智力測驗題：‘為什么你們是呆鳥？’”這說明，船長的“刻舟求劍”并不是墨守成規(guī)，而是有意為之。那么船長為何要求劍呢？從下文來看，我們不難發(fā)現(xiàn)是因為“利在其中”。他們在這樣的打撈中，“得失相較，雖然航運(yùn)公司與貴客所在單位貼了些錢，但無論打撈者、船員、船長還是旅客都撈到了一些好處”。這樣一場盛大的“刻舟求劍”，其實無非就是一場“作秀”。這從文章前半部分的情節(jié)中也可得到印證：貴客在甲板上舞劍、大肆宣傳劍的貴重、宣揚(yáng)喝五糧液沒掏過錢、船長賣弄英文等等，本質(zhì)上都折射出了當(dāng)前我們國人比較普遍的“作秀”心理。有人說，現(xiàn)在我國是全民“作秀”，大家共同“作秀”，并在“作秀”中各有所圖。聯(lián)系錢鍾書先生的《讀<伊索寓言>》，我們真是深切地感到現(xiàn)代人“刻舟求劍”的“狡猾”。魯迅先生曾經(jīng)畫出了國人的“阿Q心理”，當(dāng)今這樣一種“作秀”也不能不令人警醒。
　　
　　考點訓(xùn)練
　　
　　1、作品中的主要人物是貴客和船長，都沒有具體的姓名。這樣寫有什么好處？
　　2、當(dāng)船長問道：“您老這柄寶劍上保險了嗎？”貴客有一段極為“雄辯”的回答。你認(rèn)為作者這樣寫的目的是什么？
　　3、故事的結(jié)尾寫到：他們的事跡，翻譯成了六國文字刊登在各大報上，《吉尼斯世界大全》派編輯采訪他們，并準(zhǔn)備拍成電影播放。結(jié)合全文，談?wù)勀銓�這一情節(jié)設(shè)計的理解。
　　
　　附：參考答案

　　1、這樣寫突出了主題的普遍意義。

　　2、這一情節(jié)安排，進(jìn)一步突出了貴客故弄玄虛的作秀心理，同時增加了小說的時代性和諷刺性。

　　3、小說結(jié)尾寫他們的事跡得到了廣泛的宣傳，表明這樣的作秀已獲得了一種普遍的社會認(rèn)同。這樣寫深化了小說的主題，增強(qiáng)了作品的諷刺力度。