今日推薦166——《在這堅硬的世界里，修得一顆柔軟心》林清玄：人間有味是清歡

隨州新華書店

[摘要]當(dāng)一個人以濁為歡的時候，就很難體會到生命清明的滋味，而在歡樂已盡、濁心再起的時候，人間就愈來愈無味了。

本文摘自《在這堅硬的世界里，修得一顆柔軟心》，林清玄 著，九州出版社，2016年3月

《在這堅硬的世界里，修得一顆柔軟心》插圖，青簡 攝

少年時代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡，到現(xiàn)在還能背誦：

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘，

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤，

人間有味是清歡。

這闋詞，蘇軾在旁邊寫著“元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山”，原來是蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪花沫乳花的小酒，配著春日山野的蓼菜、茼蒿、新筍以及野草的嫩芽等，然后自己贊嘆著：“人間有味是清歡！”

當(dāng)時所以能深記這闋詞，最主要是愛極了后面這一句，因為吃野菜這種平凡的清歡，才使人間更有滋味�！扒鍤g”是什么呢？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜、疏淡、簡樸生活的一種熱愛。當(dāng)一個人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里體會到了比鉆石更吸引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音能感受到比提籠遛鳥更多的感動，或者甚至于體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。

清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。“清歡”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事，或者“人生不相見，動如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。

我們活在這個世界上，有千百種人生，文天祥的是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我們很容易體會到他的壯懷激烈。歐陽修的是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，我們很能體會到他的綿綿情恨。納蘭性德的是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)�不多情”，我們也不難會意到他無奈的哀傷，甚至于像王國維的“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍”。

可是“清歡”就難了！

尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒有清歡的。

你說什么樣是清歡呢？我們想在路邊好好地散個步，可是人聲、車聲不斷地呼嘯而過，一天里，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻。

我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎是杳不可得，過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜的特色，端出來時把人嚇一跳，因為菜上擠的沙拉比菜還多。

我們有時沒有什么事，心情上只適合和朋友去啜一盅茶、飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方總是嘈雜的，而且難以找到一邊飲茶一邊觀景的處所。

俗世里沒有清歡了，那么到山里去吧！到海邊去吧！但是，山邊和海邊也不純凈了，凡是人的足跡可以到的地方就有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧！

有幾個地方我以前常去，像陽明山的白云山莊，叫一壺蘭花茶，俯望著臺北盆地里堆疊著的高樓與人欲，自己飲著茶，可以品到茶中有清歡。像在北投和陽明山間的山路邊有一個小湖，湖畔有小販賣工夫茶，小小的茶幾、藤制的躺椅，獨自開車去，走過石板的小路，叫一壺茶，在躺椅上靜靜地靠著，有時湖中的荷花開了，真是驚艷一山的沉默。有一次和朋友去，兩人在躺椅上靜靜地喝茶，一下午竟說不到幾句話，那時我想，這大概是“人間有味是清歡”了。

現(xiàn)在這兩個地方也不能去了，去了只有傷心。湖里的不是荷花了，是漂浮著的汽水罐子，湖畔也無法靜靜躺著，因為人比草多，石板也被踏損了。

到假日的時候，走路都很難不和別人推擠，更別說坐下來喝口茶，如果運氣更壞，會遇到呼嘯而過的飛車黨，還有帶伴唱機來跳舞的青年，那時所有的感官電路走火，不要說清歡，連歡也不剩了。

要找清歡就一日比一日更困難了。

我當(dāng)學(xué)生的時候，有一位朋友住在中和圓通寺的山下，我常常坐著顛簸的公交車去找他，兩個人便沿著上山的石階，漫無目的地走走、坐坐、停停、看看。那時圓通寺山道石階的兩旁，雜亂地長著朱槿花，我們一路走，順手拈下一朵熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，其甜如蜜，而清香勝蜜，輕輕地含著一朵花的滋味，心里遂有一種只有春天才會有的歡愉。

圓通寺是一座全部由堅固的石頭砌成的寺院，那些黑而堅固的石頭坐落在山里，仿佛一座不朽的城堡。綠樹掩映、清風(fēng)徐徐，我們站在用石板鋪成的前院里，看著正在生長的小市鎮(zhèn)，那時的寺院是澄明而安靜的，讓人感覺走了那樣高的山路，能站在那個平臺上看著遠(yuǎn)方，就是人生里的清歡了。

后來，朋友嫁人，到國外去了。我去了一趟圓通寺。山道已經(jīng)開辟出來，車子可以環(huán)山而上，小山路已經(jīng)很少有人走了。就在寺院的門口，擺著滿滿的攤販，有一攤是兒童乘坐的機器馬，嘰里咕嚕的童歌震撼半山，有兩攤是烤香腸的，烤烘香腸的白煙正往那古寺的大佛飄去，有一位母親因為不準(zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個孩子，激烈的哭聲尖銳而急促……我連圓通寺的寺門都沒有進去，就沉默地轉(zhuǎn)身離開。山還是原來的山，寺還是原來的寺，為什么感覺完全不同了？失去了什么嗎？失去的正是清歡。

下山時心情是不堪的，想到星散的朋友，心情也不是悲傷，只是惆悵，浮起的是一闋詞和一首詩，詞是李煜的：“高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中！”詩是李覯的：“人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。”那時正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。

《在這堅硬的世界里，修得一顆柔軟心》圖書簡介

《在這堅硬的世界里，修得一顆柔軟心》，林清玄 著，九州出版社，2016年3月

臺灣散文大家林清玄親自甄選的心靈美文，收錄了他創(chuàng)作頂峰時期的經(jīng)典作品《人間有味是清歡》《用歡喜心過生活》《生命的化妝》《白雪少年》等,同時也收錄了《紅心番薯》《咸也好，淡也好》等深受讀者喜愛的作品。

看心靈大師林清玄的詩意人生，在面對這個堅硬的世界時，如他一般修得一顆柔軟心。