今日推薦109——中紀(jì)委推薦新年第一書 《歷史的教訓(xùn)》

隨州新華書店

“在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，這種（財(cái)富的）集中程度可能會(huì)達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)，眾多窮人數(shù)量上的力量與少數(shù)富人能力上的力量勢(shì)均力敵，此時(shí)不穩(wěn)定的平衡便會(huì)造成危險(xiǎn)局勢(shì)。歷史對(duì)此有不同的應(yīng)對(duì)方式，或者是通過立法，用和平的手段重新分配財(cái)富；或者是通過革命，用暴力的手段強(qiáng)行分配貧困�！�

中紀(jì)委的薦語(yǔ)

這是一本值得人們靜下心來仔細(xì)品味的作品

歷史學(xué)家的評(píng)語(yǔ)

這是一本易于閱讀并開卷有益的書

這不是一本嚴(yán)格意義上的歷史書，而是作者長(zhǎng)期沉潛于歷史之后的治學(xué)體悟

《歷史的教訓(xùn)》是一本什么書

不到10萬字 人類文明史的高度濃縮


杜蘭特夫婦的《歷史的教訓(xùn)》一書雖然只是一本不到10萬字的小冊(cè)子，但卻是他們有關(guān)人類文明史的一系列豐厚研究成果的高度濃縮和凝練。這本小冊(cè)子提醒人們應(yīng)當(dāng)重視從廣闊的歷史、世界以及多學(xué)科視角看待人類社會(huì)的文明演進(jìn)以及很多的具體現(xiàn)象，包括腐敗和反腐敗，非常值得人們仔細(xì)研讀并展開深入的思考。

作為畢生治史的收官之作，杜蘭特用高度濃縮的語(yǔ)言表達(dá)了自己的歷史觀。書中的主題皆與具體的時(shí)代或事件無關(guān)，而是逐一討論人世間種種十分重要的問題，這不是一本嚴(yán)格意義上的歷史書，而是類似于王夫之《讀通鑒論》的史論之屬，是作者長(zhǎng)期沉潛于歷史之后的治學(xué)體悟。

杜蘭特夫婦研究的是人類文明史，試圖要回答的是一些有關(guān)人和人類的深層次問題：什么是人性，什么是人類行為的本質(zhì)，以及人類的前途究竟會(huì)如何？其研究方法具有多維性和廣闊性。具體來看，主要是三個(gè)維度，即歷史、世界和多學(xué)科。在每個(gè)維度上都具有相當(dāng)?shù)膹V闊性。

首先是歷史維度。杜蘭特夫婦試圖從一個(gè)更為廣闊的歷史縱深上來探討人類的本質(zhì)問題。

其次是世界維度。濃縮成《歷史的教訓(xùn)》小冊(cè)子的是杜蘭特夫婦的多部原著，其中主要是《世界文明史》�？峙陆o中國(guó)讀者印象最深刻的是他們關(guān)于中國(guó)文明史上的一些重要人物和事件的討論，例如王莽、王安石、科舉制等�？梢娖涫澜鐧M向維度的廣闊性。

再其次是多學(xué)科維度。采用了驚人地廣闊的多學(xué)科維度，涵蓋人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩大學(xué)科門類。

《歷史的教訓(xùn)》一書和當(dāng)下中國(guó)有何相關(guān)性

中紀(jì)委為何將其作為“新年第一書”向全國(guó)讀者推薦

從人類文明史視角看反腐

任建明（北京航空航天大學(xué)公共管理學(xué)院教授）

腐敗現(xiàn)象在人類社會(huì)上已經(jīng)存在了很長(zhǎng)的歷史。腐敗雖然有著復(fù)雜多樣的原因，但深層的原因卻主要是根植于人性，更具體地說，是人性中的消極層面，特別是人性中的自私、貪婪、欲望、好色、妒忌、攀比等等。人性變化極其緩慢的特點(diǎn)可能就是導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象十分頑固，人類社會(huì)難以在短期內(nèi)將其徹底鏟除的主要原因�？疾炱�今為止的人類文明史，腐敗、貪污、賄賂總是延綿不絕。與腐敗現(xiàn)象關(guān)系密切的社會(huì)風(fēng)氣也是時(shí)好時(shí)壞，并未顯示出向好的趨勢(shì)。正是從這個(gè)層面來說，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)反腐敗具有長(zhǎng)期性、作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，王岐山書記強(qiáng)調(diào)應(yīng)重視從人類文明史視角來看待黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，在黨風(fēng)廉政建設(shè)上不能犯急性病（在2014年12月26日專家座談會(huì)上講話的一個(gè)要點(diǎn)）等，是很有道理的。

然而，正像杜蘭特夫婦歷經(jīng)廣闊時(shí)空和多學(xué)科考察后，認(rèn)為人類文明，特別是在工業(yè)文明以后呈現(xiàn)出明顯進(jìn)步的趨勢(shì)那樣，人類在反腐敗上也呈現(xiàn)出這樣的趨勢(shì)。套用杜蘭特夫婦給文明進(jìn)步所下的定義，可以給人類的反腐敗進(jìn)展下一個(gè)定義，即：增加了對(duì)腐敗的控制，或在對(duì)腐敗的防控上取得了顯著的進(jìn)步。這個(gè)進(jìn)步在工業(yè)文明之后，尤其肯定和顯著�？疾飚�(dāng)今世界，盡管總數(shù)仍然偏少，但是的確有少數(shù)國(guó)家或地區(qū)在防控腐敗上，取得了質(zhì)的進(jìn)步，甚至可以稱得上取得了反腐敗的成功。在工業(yè)文明之前，這些成就是難以企及的。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的信心。只要政治決心足夠，戰(zhàn)略、策略、對(duì)策合理有效，我們也一定可以在不久的將來，在對(duì)腐敗的防控上，取得質(zhì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)十八大提出的“建設(shè)廉潔政治”的宏偉目標(biāo)。何以能夠在防控腐敗上取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)步？主要還是依靠“世俗制度”，通過實(shí)質(zhì)性地推進(jìn)法治和民主，改進(jìn)教育工作，以及在懲治和預(yù)防腐敗的微觀制度建設(shè)上做出努力，我們也可以肯定地實(shí)現(xiàn)“不敢腐”和“不能腐”。那樣，我們也就成功了。

2015年伊始，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站推薦了“新年第一書”———《歷史的教訓(xùn)》。本書是美國(guó)著名學(xué)者、終身哲學(xué)教授、普利策獎(jiǎng)(1968年)和自由勛章(1977年)獲得者威爾·杜蘭特及其夫人阿里爾·杜蘭特的代表作。

據(jù)中紀(jì)委網(wǎng)站介紹，在撰寫《歷史的教訓(xùn)》之前，杜蘭特夫婦花了50年的時(shí)間寫作《世界文明史》，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、文化、哲學(xué)、歷史、教育、藝術(shù)、音樂等諸多領(lǐng)域，是舉世公認(rèn)的傳世經(jīng)典。杜蘭特夫婦在此巨著的基礎(chǔ)上，于1968年寫作出版《歷史的教訓(xùn)》一書。該書通過提綱挈領(lǐng)的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了他們對(duì)人類歷史的宏觀總體思考。可以說，書中到處閃耀著哲學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得人們靜下心來仔細(xì)品味的作品。

天津師范大學(xué)教授、首都博物館館長(zhǎng)郭小凌說，書名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古知今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通過格言、定律式的語(yǔ)言高度概括呈現(xiàn)出來。

作者在書中表達(dá)的觀點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是終極結(jié)論，讀者盡可以見仁見智。從個(gè)人的治史經(jīng)驗(yàn)看，說作者的多數(shù)結(jié)論不是褊狹之見，而是具有啟發(fā)意義和參考價(jià)值的益智良言并不為過。鑒于此，這是一本易于閱讀并開卷有益的書。

書中精彩論點(diǎn)

我們兩倍、三倍甚至百倍地提升運(yùn)動(dòng)速度，但是在這個(gè)過程中，我們的精神變得更加懈怠，擁有雙腿的我們，每小時(shí)能夠移動(dòng)2000英里，但我們始終不過是穿著褲子的猴子。

那些抗拒改變的保守派，與提出改變的激進(jìn)派具有同等價(jià)值———甚至可能更有價(jià)值，因?yàn)楦�須深厚比枝葉繁茂更加重要。新的觀念應(yīng)該被聽取，因?yàn)樯贁?shù)新觀念可能有用。但新觀念必須經(jīng)過異議、反對(duì)以及輕蔑的研磨，這也是對(duì)的。這是新觀念被允許進(jìn)入人類賽場(chǎng)之前必須存在的預(yù)賽。

因?yàn)槿祟悷釔圩杂桑�而在一個(gè)社會(huì)里，個(gè)人的自由是需要某些行為規(guī)范約束的，所以約束是自由的基本條件；把自由搞成絕對(duì)的，它就會(huì)在混亂中死去。