為人處世之善察

凈水荷花

子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。這句話通俗的解釋就是：大家都厭惡他，一定要考察；大家都喜歡他，一定要考察。對(duì)人的評(píng)價(jià)不能從眾，孔子這里用了一個(gè)“必”字，強(qiáng)調(diào)了越是一面倒的評(píng)價(jià)，越是要考察。我們先來(lái)看看古人的做法。

一匹馬正拉著鹽車，吃力地爬坡，馬累得呼呼喘氣，耷拉著腦袋。馬夫站在馬的左邊，不時(shí)用馬鞭抽打它，并自言自語(yǔ)道：沒(méi)用的東西，光吃不干活。孫陽(yáng)上前，頻頻點(diǎn)頭，面色興奮：這真是一匹難得的好馬��！你還是把它賣給我吧�！瘪{車人先是一驚，然后面露微笑，頭頂?shù)纳戏匠霈F(xiàn)一個(gè)思想泡：這人一定是個(gè)大傻瓜，這分明就是匹沒(méi)用的馬！駕車人干脆地說(shuō)道：“好，沒(méi)問(wèn)題！”

半個(gè)月后……一匹精神抖擻，高大彪壯的馬出現(xiàn)，它抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮。孫陽(yáng)站在右邊。楚王站在這匹馬的左邊上，面色大好，連連點(diǎn)頭：不愧是千里馬，孫卿家，你真的是伯樂(lè)也！說(shuō)完，哈哈大笑。這就是歷史上有名的伯樂(lè)識(shí)馬的故事。在這個(gè)故事里，車夫認(rèn)為這匹馬不行，而孫陽(yáng)卻善于觀察，看出這是一匹難得的好馬，這正是“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”的道理。不被表面所迷惑，對(duì)待身邊的事物和人做到善察，才是真正的智者。