口號(hào)里的中國：80年代紅遍全國的標(biāo)語

隨州新華書店

                                            本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)【經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書評(píng)】

團(tuán)結(jié)起來，振興中華

首發(fā)時(shí)間：1981年

提出者：北大學(xué)子

地點(diǎn)：北京大學(xué)校園

流傳范圍：各大高校校園

1981年3月20日深夜，圍守在廣播邊上的北京大學(xué)學(xué)生們屏住呼吸，等待中國男子排球隊(duì)的最后戰(zhàn)果。在爭奪世界杯排球賽決賽資格時(shí)，中國男排先輸?shù)魞删郑笥职饣厝�，�?zhàn)勝南朝鮮隊(duì)（當(dāng)時(shí)對(duì)韓國的稱謂），進(jìn)入世界杯。賽果一出，北大11座宿舍樓里的4000多名學(xué)生全都跑到樓群間的空地上，沿著宿舍樓和未名湖邊游行邊喊：“中國萬歲！”“向我國排球健兒致敬！”

據(jù)《中國體育報(bào)》報(bào)道，這一口號(hào)來自原北大中文系學(xué)生劉志達(dá)，“談及此事，劉志達(dá)淡笑言之，這一口號(hào)是他帶頭呼出的。這也是‘五四’時(shí)期北大學(xué)生的‘振興中華’口號(hào)的延續(xù)。而共同的‘策劃’還有同班的李春”。

3月29日，中國男女排球隊(duì)都來到北大，全校師生為他們慶功——男排隊(duì)員都被舉起來往前“飛”，女排隊(duì)員則簽名簽到手軟。

同時(shí)，這個(gè)口號(hào)也由北大學(xué)子推廣到了全國。

學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕

首發(fā)時(shí)間：1970年代末

提出者：無從稽考

地點(diǎn)：無從稽考

流傳范圍：全國范圍民間口口相傳

1978和1982年，陳景潤兩次去國際數(shù)學(xué)大會(huì)做45分鐘的報(bào)告演講，青年們喊出這樣的口號(hào)：“學(xué)習(xí)陳景潤，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化攀登科學(xué)高峰�！痹�1982年的電影《人到中年》中，一個(gè)父親對(duì)孩子賦予的愿望是：長大當(dāng)個(gè)科學(xué)家。

而在國家層面，中共中央、國務(wù)院也通過全國科學(xué)大會(huì)制訂了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，號(hào)召全國“樹雄心，立大志，向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍”。

“文革”結(jié)束后，社會(huì)重心由階級(jí)斗爭轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟(jì)建設(shè)�！拔母铩�10年間無數(shù)社科領(lǐng)域?qū)W者的不堪命運(yùn)，讓人們不敢輕易選擇。改革開放更讓國人見識(shí)到“外面的世界”——一個(gè)由先進(jìn)技術(shù)構(gòu)造起來的現(xiàn)代工業(yè)世界。想要擺脫貧困與落后，發(fā)展技術(shù)是最主要的出路。

在社會(huì)思潮的變化中，理科男成為了女子擇偶的首選；而1980年代的出國潮中，理工科學(xué)生也比文科生更容易獲得國外獎(jiǎng)學(xué)金。學(xué)好數(shù)理化的浪潮，從上到下席卷中國。

摸著石頭過河

首發(fā)時(shí)間：1980年

提出者：陳云

地點(diǎn)：北京

流傳范圍：全國范圍的媒體用語及民間口語

在1980年12月的中央工作會(huì)議上，陳云說：“我們要改革，但是步子要穩(wěn)。隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也就是要‘摸著石頭過河’�！编囆∑铰牭胶�，對(duì)“摸著石頭過河”表示贊同，并提出要“堅(jiān)決地試，大膽地闖”，“殺出一條血路來”。

在鄧小平的翻譯張維為看來，中國模式的一個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)是實(shí)踐�！斑@也是鄧小平的主張，即摸著石頭過河，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！焙唵蝸碚f，“中國模式就是‘摸著石頭過河’。”

與“摸著石頭過河”一起構(gòu)成改革開放3條經(jīng)驗(yàn)的，還有“不管黑貓白貓逮住老鼠就是好貓”，“政策的決策人作出決策，大家就應(yīng)該無條件服從，無條件去完成”�，F(xiàn)在，這3條經(jīng)驗(yàn)依然不斷成為爭論中心。

2012年5月，時(shí)任廣東省委常委、深圳市委書記的王榮就在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)了這么一篇文章：“當(dāng)前推動(dòng)改革比過去30多年任何時(shí)期都更加艱難。‘摸著石頭過河’改革的時(shí)代已逐漸過去，理性改革和決策問責(zé)的時(shí)代正在到來�！�

再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子

首發(fā)時(shí)間：1980年代初

提出者：無從稽考

地點(diǎn)：無從稽考

流傳范圍：以學(xué)校為主體的教育系統(tǒng)

1980年，我國每萬人口只擁有在校大學(xué)生16.4人，同期美國為542人，日本為207人，蘇聯(lián)為197人，印度為66人。1985年，我國每萬人口擁有科技人員75人，而1980年的蘇聯(lián)為1100人，1978年的南斯拉夫?yàn)?400人，1979年的瑞典為2600人。

1982年，有高中以上文化程度的，只占到我國勞動(dòng)者總數(shù)的10.5%；高中老師里，有大學(xué)本科學(xué)歷的也只有一半。在全國第3次人口普查的數(shù)據(jù)中，文盲半文盲占到23.6%。而在1979年的日本，5471萬名就業(yè)者中，高中以上學(xué)歷占到六成以上。

1970年代末，我國教育經(jīng)費(fèi)只占國民生產(chǎn)總值的2.5%，除個(gè)別年份，從未超過3%，而同等經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度國家的平均教育經(jīng)費(fèi)投入水平是3.3%。正是在這種背景下，1980年代，中國開始推進(jìn)初等教育的全面普及。

1985年5月15日至20日，中共中央和國務(wù)院在北京召開全國教育工作會(huì)議。5月27日，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》正式公布，將“發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育”。同時(shí)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，并改革高等學(xué)校的招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度，擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，這個(gè)富有時(shí)代特色的標(biāo)語，現(xiàn)在依然掛在很多貧困地區(qū)的水泥墻上。口號(hào)并沒有徹底解決問題：到1990年代，中國初等教育面臨的主要問題，依然是占有全國人口2%的邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)適齡兒童，以及每年200余萬小學(xué)生的輟學(xué)。

讓一部分人先富起來

首發(fā)時(shí)間：1978年9月20日

提出者：鄧小平

出處：天津視察

流傳范圍：相當(dāng)廣泛，從城市到農(nóng)村墻上刷的標(biāo)語中出現(xiàn)率極高。城市中有“個(gè)體戶”，農(nóng)村里有“萬元戶”，都是這條口號(hào)下的受益者

十一屆三中全會(huì)上，鄧小平再次提出了“先富”的思想，當(dāng)時(shí)的提法是“允許一部分人先富起來”，這“一部分人”，包括“企業(yè)、地區(qū)、社員”。鄧小平認(rèn)為“這是一個(gè)大政策”。會(huì)后，鄧小平關(guān)于“先富”的說法被表述為“允許一部分人先富起來，以先富帶后富，實(shí)現(xiàn)共同富�！薄�

一批相信憑自己雙手就能致富的人踐行了“先富”行動(dòng)。活躍在城鄉(xiāng)的個(gè)體戶脫穎而出，當(dāng)年一部電影《雅馬哈魚檔》便是彰顯個(gè)體戶勞動(dòng)致富的代表作；到1983年，義烏小商品的盛名已經(jīng)傳遍大江南北。

1985至1986年間，鄧小平分別在會(huì)見美國時(shí)代公司組織的美國高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)、新西蘭總理朗伊，在天津聽取匯報(bào)和進(jìn)行視察等不同的場合，都闡述了這個(gè)政策�！白屢徊糠秩讼雀黄饋怼钡乃枷�，給世界看待中國的改革開放提供了一個(gè)嶄新的角度。一大批“萬元戶”，甚至“暴發(fā)戶”出現(xiàn)，刮起了“發(fā)財(cái)致富”的旋風(fēng)。

理解萬歲

首發(fā)時(shí)間：1985年

提出者：劉勇

地點(diǎn)：北京

流傳范圍：全國范圍的新聞媒體及民間語文

1983年，即將從中文系畢業(yè)的大學(xué)生劉勇選擇穿上軍裝。1985年5月，22歲已成為高級(jí)軍官的劉勇從南疆戰(zhàn)場歸來，參加共青團(tuán)中央和解放軍總政治部組織的“保邊疆、獻(xiàn)青春”演講報(bào)告團(tuán)。在給北京的大學(xué)生題字時(shí)，他寫下了著名的“理解萬歲”四個(gè)字。

后來劉勇專門出了本書講這個(gè)事兒，他在前言里寫：“當(dāng)時(shí)只有一個(gè)強(qiáng)烈念頭，就是希望后方青年能夠懂得同齡人在前線流血犧牲所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)，知道綠色的軍裝里也有五彩的心靈。前線官兵們談?wù)摾斫�，不是為個(gè)人乞求‘憐憫式的理解’，而是希望得到后方人民在更高層次上的理解�！�

1985年5月17日，《中國青年報(bào)》發(fā)表了以“理解萬歲”為題的專題評(píng)論，這個(gè)口號(hào)立刻傳遍全國。對(duì)于口號(hào)的走紅原因，中文系出來的劉勇分析得非常準(zhǔn)確：“改革開放后，中華民族迎來了一個(gè)從未有過的生活巨變和觀念碰撞時(shí)期，整個(gè)社會(huì)各年齡層、職業(yè)層的隔膜隨著社會(huì)生活的巨變而加深。青年不屑老者的生活方式，年長者對(duì)年輕人的思想行為嗤之以鼻。渴望理解成為一種社會(huì)心理現(xiàn)象，尤其成為樂于接受新生活方式和新觀念的青年人的心理需求。‘理解萬歲’的流行，消弭了多少時(shí)代隔閡，也說明改革開放后中國人在對(duì)待自我、他人乃至整個(gè)世界的一種心態(tài)，這種心態(tài)曾激勵(lì)當(dāng)代中國青年在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期逐步走向成熟�！�

法律面前，人人平等

首發(fā)時(shí)間：古希臘時(shí)期

提出者：無從稽考

出處：美國《獨(dú)立宣言》、法國《人權(quán)宣言》、聯(lián)合國人權(quán)宣言第7條

流傳范圍：一句法律原則成為了流行的口號(hào)，公檢法機(jī)關(guān)的墻上這句話和“積極推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)”出現(xiàn)頻率最高

1970年代末1980年代初，在真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和黨的十一屆三中全會(huì)精神的鼓舞下，法學(xué)界開展了“法律面前人人平等”、人治與法治的討論。

法的階級(jí)性問題成為當(dāng)時(shí)的討論熱點(diǎn)。學(xué)者們對(duì)長期以來處于主導(dǎo)地位的“法的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)”的提法提出質(zhì)疑。在解放思想的原則下，承認(rèn)法的社會(huì)性、人民性和繼承性，限定了法的階級(jí)性的適用領(lǐng)域，成為了大部分人的共識(shí)。

1980年9月，五屆全國人大三次會(huì)議決定全面修改1978年憲法，并成立憲法修改委員會(huì)。副主任委員彭真當(dāng)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，憲法修改必須以1954年憲法為基礎(chǔ)。“法律面前人人平等”這一原則曾被寫入“五四憲法”，但在“七五憲法”和“七八憲法”中都被去除了，“八二憲法”又重新恢復(fù)了該條規(guī)定。不過提法變成了“法律面前一律平等”。

1986年2月19日下午，上海市中級(jí)人民法院宣布了陳小蒙、胡曉陽、葛志文等六人的強(qiáng)奸、流氓罪行，上海市高級(jí)人民法院下達(dá)對(duì)陳小蒙、胡曉陽、葛志文執(zhí)行死刑的命令。

這六個(gè)人都是當(dāng)時(shí)的干部子弟，即“官二代”。判決的結(jié)果引起了民眾的熱議�！胺擅媲埃巳似降取敝匦鲁蔀槿嗣窬S護(hù)自身權(quán)利的法律武器。

一顆紅心，兩種準(zhǔn)備

首發(fā)時(shí)間：1977年

提出者：來自民間

地點(diǎn)：北京

流傳范圍：畢業(yè)生

“一顆紅心，兩種準(zhǔn)備”口號(hào)最早提出時(shí)，是面向“文革”前的應(yīng)考青年。1977年恢復(fù)高考，面對(duì)在十年積累起來的570萬考生，這個(gè)口號(hào)就又被提了出來——要知道，最后錄取的只有22萬多大學(xué)生，落榜的540多萬怎么辦呢？考上大學(xué)的就等大學(xué)畢業(yè)報(bào)效祖國，沒考上大學(xué)的一樣可以在工作崗位上為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化作貢獻(xiàn)。

除了工作，“兩種準(zhǔn)備”還有另外的選擇：自學(xué)，或者業(yè)余學(xué)習(xí)。1979年的《人民日?qǐng)?bào)》詳細(xì)分析了中國在當(dāng)時(shí)面對(duì)的教育困境：“由于我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，加上教育戰(zhàn)線長期遭受林彪、‘四人幫’的嚴(yán)重破壞，師資、校舍、設(shè)備等方面還存在不少困難，高等學(xué)校的招生數(shù)量不可能大幅度增加。因此，考生多，錄取人數(shù)相對(duì)比較少，將是高等學(xué)校招生工作長期面臨的一個(gè)突出矛盾。這是我國人口多、底子薄的現(xiàn)狀在高等學(xué)校招生上的反映。”

鳳凰網(wǎng)總裁喬海燕曾經(jīng)在《華爾街日?qǐng)?bào)》寫過這個(gè)口號(hào)：“‘一顆紅心，兩種準(zhǔn)備’，做人，要一顆紅心，心要紅，要正，兩種準(zhǔn)備，一個(gè)清白，一個(gè)糊涂，該清白時(shí)候就得清白，該糊涂時(shí)就得糊涂�！�

一顆紅心，兩種準(zhǔn)備——它同樣適用于今天的中國足球、中國高考、中國股市……30年后，它依然是典型的中國式生存哲學(xué)。

不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓

首發(fā)時(shí)間：1962年7月2日

提出者：鄧小平

出處：中共中央書記處會(huì)議“怎么恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”

流傳范圍：發(fā)端于1962年的名言在1980年代蔚然成風(fēng)，雖然并沒有以標(biāo)語的形式流傳下來，但在新聞報(bào)道，街頭巷議中時(shí)常出現(xiàn)

這句流傳大江南北的“不管黑貓白貓……”的著名口號(hào)，竟然是以訛傳訛的誤讀。鄧小平于1962年第一次提出的時(shí)候，說的是“黃貓”。

那一年，我國部分農(nóng)村地區(qū)發(fā)生了饑荒和自然災(zāi)害，一些農(nóng)民自發(fā)產(chǎn)生了包產(chǎn)到戶、責(zé)任田等各種各樣的生產(chǎn)形式，這有違人民公社的組織形式。變化引起了黨內(nèi)的爭論。

鄧小平引用了老鄉(xiāng)劉伯承時(shí)常說起的一句四川諺語：“不管黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。”后來，這句話被訛傳為“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”，并在“文革”期間被斥為“唯生產(chǎn)力論”，遭到批判。

1978年，十一屆三中全會(huì)后，“解放思想”成為時(shí)代風(fēng)氣，經(jīng)濟(jì)政策也隨之改變，“白貓黑貓論”成為中國將社會(huì)工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的一個(gè)理論標(biāo)志。自此，個(gè)體正當(dāng)?shù)睦娴玫搅苏臋C(jī)會(huì)，激發(fā)了全民的生產(chǎn)潛能，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、特區(qū)、私營經(jīng)濟(jì)等諸多方面都帶來了翻天覆地的變化，“貓論”成為了中國改革開放的一個(gè)響亮口號(hào)。

1986年1月6日，鄧小平再度當(dāng)選美國《時(shí)代》周刊年度風(fēng)云人物，“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”這句話被摘登在《時(shí)代》周刊上，成為世界人民知曉的名言。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

首發(fā)時(shí)間：1978年

提出者：鄧小平

出處：全國科學(xué)大會(huì)

流傳范圍：這句口號(hào)，最熱門的出現(xiàn)地點(diǎn)是科研部門、學(xué)校、廠礦等單位

早在“文革”結(jié)束的前一年，鄧小平指導(dǎo)起草的《中國科學(xué)院工作匯報(bào)提綱》里，就以馬克思“生產(chǎn)力包括科學(xué)”的論述為依據(jù)，提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的論點(diǎn)。

“文革”結(jié)束，百廢待興。彼時(shí)的世界，第三次工業(yè)革命正發(fā)展到高潮階段，以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為代表的高新技術(shù)蓬勃發(fā)展。而中國正處于改革開放初始階段，科技水平，生產(chǎn)力水平與世界相比大為落后。

在此大背景之下，中國亟需提高科技水平，迎頭趕上。鄧小平在1978年的全國科學(xué)大會(huì)上，重申了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這個(gè)論點(diǎn)，并闡述道：“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷著一場偉大的革命……現(xiàn)代科學(xué)為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開辟道路，決定它的發(fā)展方向�！�

1985年，全國科技工作會(huì)議正式提出改革科技體制，并開始實(shí)施“星火計(jì)劃”，意在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)振興，讓科技的“星星之火，燃遍中國農(nóng)村大地”。

1988年，鄧小平在同捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克談話時(shí)進(jìn)一步指出：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”后來這一論點(diǎn)，成為“科教興國”戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)。

解放思想，實(shí)事求是

首發(fā)時(shí)間：1978年12月13日

提出者：鄧小平

出處：中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上鄧小平發(fā)表的講話：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

流傳范圍：1984年新中國成立35周年閱兵游行中的一條口號(hào)。這句口號(hào)流傳面非常廣，覆蓋了全中國

早在1945年，黨的七大就確立了毛澤東倡議的實(shí)事求是的思想路線。

實(shí)事求是的思想路線，其基本要點(diǎn)是一切從客觀實(shí)際出發(fā)，并從客觀實(shí)際中引出其固有的而非臆造的規(guī)律性，即找出周圍事件的內(nèi)在聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А{著這個(gè)思想路線，中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新政權(quán)。

經(jīng)過10年“文化大革命”的中國，面臨重建、振興的艱巨任務(wù)，但當(dāng)時(shí)主持中央工作的某些領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭為綱”和無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，并提出了“兩個(gè)凡是”，使黨和國家的工作總體上受到嚴(yán)重阻礙，出現(xiàn)了兩年的徘徊狀況，中國面臨著向何處去的重要抉擇。

鄧小平針對(duì)許多干部群眾仍然深受“左”的思想束縛和禁錮的狀況，在1978年12月13日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的著名講話，具體而言是四個(gè)方面的問題：解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問題為的是向前看；研究新情況，解決新問題。

講話拉開了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的序幕，也成為普通民眾在新時(shí)代里新的政治指南。

時(shí)間就是金錢，效率就是生命

首發(fā)時(shí)間：1980年

提出者：袁庚

出處：深圳蛇口港

流傳范圍：1980年代任何一個(gè)建筑工地、大型工程現(xiàn)場都不可或缺

1980年，香港招商局為加快蛇口港施工進(jìn)度而實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度，引起了一場爭論。蛇口工業(yè)區(qū)創(chuàng)始人袁庚提出了“時(shí)間就是金錢，效率就是生命，顧客就是皇帝，安全就是法律，人人有事干，事事有人管”。后來，這句話被濃縮為“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，以鼓勵(lì)加快推進(jìn)蛇口工業(yè)區(qū)的建設(shè)。

盡管自1978年后中央已開始把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，但這句話引發(fā)了極大的爭議，甚至被視為“資本主義的復(fù)辟”。袁庚堅(jiān)持自己的想法，也付出了極大的勇氣，在1983年下半年和谷牧副總理談起這個(gè)口號(hào)時(shí)，他甚至說：“我是準(zhǔn)備戴‘帽子’的�！�

1984年1月26日，67歲的袁庚在蛇口迎來視察深圳的鄧小平、楊尚昆一行，寫在蛇口工業(yè)區(qū)入口處標(biāo)語牌上的口號(hào)，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，獲得了鄧小平的首肯。這句在今天看起來很平常的口號(hào)，像“沖破思想禁錮的第一聲春雷”，對(duì)當(dāng)時(shí)國人的思想產(chǎn)生了巨大影響，從而改變了人們的時(shí)間觀念、效率觀念。

鄧小平的首肯給袁庚吃了一顆“定心丸”。蛇口工業(yè)區(qū)被特批“500萬美元以下的開支可以自己做主”，“蛇口模式”成為改革開放的示范窗口，到1992年年底袁庚離休時(shí)，這句標(biāo)語的背后，留下的是身家200億的蛇口工業(yè)區(qū)。

從我做起，從現(xiàn)在做起

首發(fā)時(shí)間：1979年

提出者：王文一（清華大學(xué)學(xué)生）

出處：清華大學(xué)化工系77級(jí)2班班會(huì)

流傳范圍：學(xué)校

“真理大標(biāo)準(zhǔn)”的討論不僅引起了黨內(nèi)的思考，也燃起了剛恢復(fù)高考不久的大學(xué)生對(duì)于國家和社會(huì)制度的討論熱情。

1979年的新學(xué)年伊始，清華大學(xué)政治輔導(dǎo)員謝新佑組織召開班會(huì)，一名叫王文一的學(xué)生提出了“從我做起，從現(xiàn)在做起”這一口號(hào)。這個(gè)口號(hào)一經(jīng)提出，馬上在化工系77級(jí)2班全體同學(xué)心中產(chǎn)生了共鳴。

1980年3月20日，剛復(fù)刊不久的《中國青年報(bào)》對(duì)化工系77級(jí)二班進(jìn)行了報(bào)道，“從我做起，從現(xiàn)在做起”這句口號(hào)也成為文章的標(biāo)題。隨后鄧小平在一次講話中，高度肯定了這句口號(hào)，全國許多媒體也紛紛予以轉(zhuǎn)載，由此，這句口號(hào)走出了清華校園。對(duì)于那些經(jīng)歷太多磨難和失落的77級(jí)78級(jí)大學(xué)生來說，這句樸實(shí)無華的話，重新樹立起了他們對(duì)生活的信心。

對(duì)于《中國青年》雜志刊發(fā)的一篇署名為潘曉的讀者來信《人生的路啊，怎么越走越窄》，作者在文中所表達(dá)出來的思想困惑，不少大學(xué)生開始用“從我做起，從現(xiàn)在做起”的實(shí)際行動(dòng)，來回應(yīng)“人生的意義究竟是什么”這個(gè)嚴(yán)肅的問題

攜手幸運(yùn)

這些口號(hào)喊騷響

隨州新華書店

攜手幸運(yùn) 發(fā)表于 2014-5-27 11:52
這些口號(hào)喊騷響

伴隨著我們的成長啊。。。