隨州近些年來的殺業(yè)犯罪記錄和佛家說殺業(yè)

學(xué)習(xí)雷鋒

                              習(xí)近平：以堅決態(tài)度有力措施嚴厲打擊暴力恐怖犯罪。

• 要深刻認識反恐形勢的嚴峻性復(fù)雜性，強化底線思維，以堅決態(tài)度、有力措施，嚴厲打擊各種暴力恐怖犯罪活動，全力維護社會穩(wěn)定，保障人民群眾生命財產(chǎn)安全。
  
  

                     
          佛家說殺業(yè):                                                 
                     殺業(yè)很可怕，一旦造下，在人的身心上所起的作用不亞于癌細胞。它可以把幸福、安寧統(tǒng)統(tǒng)摧毀，最后連做人都成問題，惡業(yè)造多了，前途也隨之毀了。殺是萬惡之首，兇惡殘暴，是傷天害理最不好的事情。殺生是惡業(yè)里面最嚴重的，果報也最苦                    古人有一句話說：‘和氣致祥’。意思是和慈之極，心中和和平平到了極點，不但不傷害人，連一切動物亦不殺害它，和氣就來。有智慧的人看因便知后果，就不敢再作惡；凡夫不知作惡因的可怕，就為非作歹，等到受果報時，雖然怕也來不及了。            
          佛家有說：人做罪惡的根源是三毒煩惱。真正能毒化身心的，就是“貪”“嗔”“癡”三毒，沒有其它東西勝過它的毒性，所以叫作三毒。一切惡業(yè)的方式驅(qū)動唯一是以煩惱驅(qū)動，因此煩惱是造業(yè)的根源。當心中有貪嗔癡時，身口意的造作會自動地趣向邪惡犯罪毀滅。為什么我們會傷害有情，甚至要摧殘它的生命呢？就是因為有貪欲、嗔恚和愚癡。
          以貪心而殺生。因嗔心推動而不把對方當生命來看待，一心只想置之死地而后快。因愚癡而認為某些眾生生命就是供人受用的，所以該殺。在這些煩惱狀態(tài)中造業(yè)，就是以貪嗔癡而行殺。所以，當我們被貪嗔癡障蔽時，內(nèi)心就會變得極為狹窄，理智喪失，體會不到有情的痛苦，不知具足覺悟性的性靈不可踐踏，也不會顧念有情對我們的恩德。在三毒驅(qū)動下，短短一分鐘內(nèi)就可以結(jié)束一條性命。當人欲膨脹時，就會蓋住天理。如果缺乏對生命的關(guān)懷，人會變得兇殘，沒有惻隱之心。
          要懂得心與心相感通的道理，凡是生命，你善待他，他也會善待你，你傷害他，他也會本能地報復(fù)。
          這個世間，五欲六塵、名聞利養(yǎng)是大家熱烈追求的，可是要知道，對于五欲六塵、名聞利養(yǎng)，只要起一念貪心、起一念嗔恚心，人就會墮落。身業(yè)，口業(yè)，意業(yè)，天天在造，我們是造善業(yè)還是造惡業(yè)？
         見道菩薩得了無分別智，具有深廣的智慧，他們看眾生，個個都具有如來藏，都是過去父母、未來諸佛。這時，佛法就能遮止殺業(yè)，真正能像愛惜自己一樣地去愛惜普天下的有情，這種大慈悲和凡夫的貪嗔癡是截然相反的。


         佛說：一切受生者　無不愛身命   是故應(yīng)行施　普慈等眾生   視眾如眼目　是名不殺戒   過去來今佛　一切智所說
　　恕己可為喻　勿殺勿行杖     若見殺生者　如刀刺其心   普視眾生己無異　持是不殺生天上   常值諸佛菩薩眾　所以受持不殺戒
               佛制戒律，第一戒殺，凡有命者，不得故殺，應(yīng)生孝順心、慈悲心；


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彼岸花香

怒從心頭起，惡向膽邊生

靜靜聆聽

殺人的喪心病狂！憎恨！

yanglin

教養(yǎng) 修養(yǎng) 善養(yǎng)

來啊打我啊

普通命案和暴力恐怖組織犯罪不同，怎么能混為一談？

學(xué)習(xí)雷鋒

來啊打我啊 發(fā)表于 2014-7-1 12:13
普通命案和暴力恐怖組織犯罪不同，怎么能混為一談？

習(xí)近平：以堅決態(tài)度有力措施嚴厲打擊暴力恐怖犯罪。


要深刻認識反恐形勢的嚴峻性復(fù)雜性，強化底線思維，以堅決態(tài)度、有力措施，嚴厲打擊各種暴力恐怖犯罪活動，全力維護社會穩(wěn)定，保障人民群眾生命財產(chǎn)安全。
       以上文字里面沒有“組織犯罪”這個詞。

天人一

樓主有心了，我佛慈悲，善哉善哉，阿彌陀佛

來啊打我啊

學(xué)習(xí)雷鋒 發(fā)表于 2014-7-1 13:06
習(xí)近平：以堅決態(tài)度有力措施嚴厲打擊暴力恐怖犯罪。

你覺的習(xí)主席會為了隨州普通命案發(fā)布指示？？？？

詩情畫意

轉(zhuǎn)：心上蓮花次第開
【因果觀念】個人的行為影響個人的未來，社會普遍行為影響社會的未來，以國家名義的行為影響國家的未來。社會風(fēng)氣較好的話，世界就會安定，自然災(zāi)害極少發(fā)生；世人普遍沉淪、道德日益敗壞、人心爭斗、殺業(yè)深重的話，必須產(chǎn)生種種社會問題、環(huán)境問題，天災(zāi)人禍與戰(zhàn)亂發(fā)生的機率會大幅度上升。

學(xué)習(xí)雷鋒

隨州一橋頭殺人案始末http://www.jrsz.org/news/show-15517.html