打鑼鼓是隨州市大洪山一帶流行的一種曲藝形式,主要用于祭祀。它以鑼鼓間奏,由歌師吟唱,屬民間歌謠中的“儀式歌”。其演唱調(diào)式以宮調(diào)和徵調(diào)為主,主旋律為宮調(diào)。唱詞內(nèi)容以史前創(chuàng)世神話為主。其表演形式:一種是3人或5人于室內(nèi)坐堂而唱,謂之“堂鼓”。另一種是29人以上的隊(duì)伍于室外邊歌邊舞,謂之“摶鼓踏歌”。
隨州市地處鄂西北部長(zhǎng)江流域和淮河流域的交匯地帶,北與河南信陽(yáng)、桐柏毗鄰,南與京山、鐘祥相連,東與孝感接壤,西與襄樊、棗陽(yáng)相鄰。
打鑼鼓是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歌唱之俗,它是由原始社會(huì)的“謳歌”到春秋時(shí)代莊子的“鼓盆而歌”或“擊缶而歌”,從春秋末到戰(zhàn)國(guó)初的“楚巫”文化到“漢樂(lè)府”音樂(lè),逐漸演變而來(lái)。清朝末年至上世紀(jì)六十年代是打鑼鼓的鼎盛時(shí)期;“四清”運(yùn)動(dòng)和“文革”期間,被視為迷信活動(dòng)而被取締;八十年代后,打鑼鼓重獲新生。
打鑼鼓是當(dāng)?shù)厝罕娛来窦耐械囊环N喜慶習(xí)俗。在鼎盛時(shí)期,曾有一方鑼鼓一方會(huì)之說(shuō)。它是南北音樂(lè)交融的結(jié)晶,也是荊楚音樂(lè)之大成,對(duì)于研究湖北曲藝音樂(lè)的形成和演變有著重要價(jià)值。打鑼鼓的唱詞內(nèi)容記敘了天地、人類、動(dòng)植物的進(jìn)化過(guò)程;揭示了華夏族逐步衍進(jìn)的必然歷史規(guī)律;證實(shí)了祭祀封禪的源流;融合了周楚文化之大成;填補(bǔ)了與古代史籍相印證的珍貴資料空白;是后世研究古代歷史和古神話史極為難得的珍貴史料。對(duì)破釋人類起源謎團(tuán),揭示遠(yuǎn)古華夏繁衍的軌跡和研究民俗文化也具有重要價(jià)值。
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