隨州花鼓戲重現(xiàn)青春

    4月1日上午，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨州花鼓戲保護中心和曾都區(qū)花鼓劇團轉(zhuǎn)企改制后成立的隨州市天韻文化傳媒公司同時揭牌。當晚，劇團改制后的開山之作——大型傳統(tǒng)隨州花鼓戲《白銀千兩》在神農(nóng)公園成功首演，贏得滿堂喝彩。

 

《白銀千兩》 忠孝主題扣人心弦
    《白銀千兩》講述忠孝的故事，七旬老漢許鳳山兩個兒子，不愿贍養(yǎng)老人，風雪天逼迫老人上山砍柴，險些摔死，危難中得樵夫鐘家兄弟贈銀十兩。老人手持銀兩又遇到丟失銀兩要上吊的趕考書生，惻隱之心油然而生，將銀兩轉(zhuǎn)贈給書生徐懷冰。徐懷冰金榜題名后以白銀千兩謝恩人，導致許家兄弟和鐘家兄弟爭父。
    目前《白銀千兩》已在城區(qū)公演5場，讓市民免費觀看。近期修改打磨之后，將在全市巡回公演50場次以上，借此劇重振隨州花鼓戲，傳承觀眾喜聞樂見的老劇種，開拓新劇目，讓隨州傳統(tǒng)文化再次回歸百姓生活。此劇已經(jīng)成為曾都區(qū) “送戲下鄉(xiāng)”劇目。
    這部近二十年來我市首部對外公演的花鼓戲劇目，是不是花鼓戲振興的一個開始？花鼓戲能否借此再次飛入尋常百姓家？大家翹首以待。

 

民營注資  讓花鼓戲重獲“新生”
    4月1日上午，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨州花鼓戲保護中心和隨州市天韻文化傳媒公司揭牌，眾多花鼓藝術(shù)家們感慨萬千。20世紀以來，隨州花鼓戲歷經(jīng)“三起三落”，沉寂近二十年，終于再次公演。國家二級編劇李永朝，資深導演鮑水清，國家二級演員陳小寶、汪光洪、周永芳等老藝術(shù)家們作為主創(chuàng)齊聚《白銀千兩》，他們的藝術(shù)生命在舞臺上得以延續(xù)，再放光彩。
    這一切要源于花鼓劇團的改制，民營資本走進花鼓藝術(shù)。按照中央、省、市關(guān)于文藝院團改革工作的總體部署，2012年，由曾都區(qū)委宣傳部牽頭對曾都區(qū)花鼓劇團進行了轉(zhuǎn)企改制，按照市場化運作，吸納民營資本進行改制，民營企業(yè)家何敬國斥資4200余萬元組建了隨州市天韻文化傳媒有限公司。改制解決了花鼓戲發(fā)展的資金難題和機制問題，但主要職能基本不變，即發(fā)掘保護傳承隨州花鼓戲、打造推廣編鐘文化品牌、做大做強文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。一方面政府對隨州花鼓戲的保護政策和資金支持力度不減，通過政府采購文化產(chǎn)品和文化服務的方式，來扶持、弘揚隨州地方劇種，另一方面企業(yè)通過市場獲得所需的資源，增強內(nèi)部動力與活力，培養(yǎng)演藝業(yè)主體、完善體制機制，釋放發(fā)展活力。曾都區(qū)對花鼓劇團通過市場進行改制的作法，受到省委、省政府的表彰，并得到廣泛推廣。
    周永芳有40多年的花鼓戲演出經(jīng)驗，近年已經(jīng)淡出舞臺。年初，身在北京的她收到了來自劇團的邀請，本著對花鼓藝術(shù)的熱愛，已經(jīng)63歲的她參與創(chuàng)作并再次登臺。與周永芳一樣的20多位老藝術(shù)家和演職人員被天韻公司返聘，并在全社會公開招聘文藝人才及管理人員10余人，同時公司還添置一千多萬元的演出設備。劇團的改制激發(fā)了老藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情，他們夜以繼日，不到一個月時間，創(chuàng)作編排了《白銀千兩》這部思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的隨州花鼓大戲。導演鮑水清說，雖然集中創(chuàng)作的時間不到一個月，但所有藝術(shù)家們多年來一直都在心中準備著，只有對花鼓藝術(shù)多年的堅持和積淀，才能夠順利的在短時間內(nèi)創(chuàng)作出這部新戲。
    在周永芳的記憶中,還是幾十年前老劇團演出的樣子，簡單的舞臺，熱情的觀眾。4月1日晚，在神農(nóng)公園，服裝、音樂、舞臺、燈光，一切都是前所未有的，不變的還是臺下熱情的觀眾們。

 

隨州花鼓戲  “土生土長”的藝術(shù)奇葩
    4月1日晚，66歲的冷明師老人自己帶著凳子早早的在神農(nóng)公園廣場找了個好地方坐下，等待花鼓戲《白銀千兩》開鑼演出，他還清楚記得80年代初自己掏錢買票在老花鼓劇團看經(jīng)典劇目《劉海戲金蟾》時的情景，那個時候經(jīng)常一票難求。
    據(jù)考證，隨州花鼓戲起源于清朝道光年間，距今已有170多年的歷史。早期的花鼓戲是一些民間藝人賣藝謀生的一種手段，他們身背小圓鼓走村串戶，沿門叫唱，稱之為“打門”；歷經(jīng)“打鑼鼓”、“地花鼓”、“草臺班子”的變遷，隨州花鼓在老百姓中演著老百姓的故事，備受喜愛。很多戲迷聽說隨州花鼓子來了，跟著花鼓戲班一起跑幾百里，看幾十場戲。20世紀60至80年代，花鼓劇團演出的隨州花鼓戲紅遍隨州大地，成為老百姓最喜愛的劇種之一。編演的大型花鼓戲《山村鑼鼓》、《翠平賣豬》、《古墓花魂》、《賭場深淵》、《三喜臨門》、《千古絕響》等劇目曾多次在省、地文藝調(diào)（匯）演中獲得大獎。
    冷明師老人說，當年的隨州人最時髦的是能唱幾嗓子隨州花鼓， 調(diào)的高亢、激昂、粗獷、豪放；蠻調(diào)的柔美、細膩、委婉、曲折；彩調(diào)的隨州鄉(xiāng)土之音；梁山調(diào)的古腔古韻，伴隨著許多隨州人的成長。
    從事花鼓戲演出生涯達41年之久的國家二級演員周永芳回憶:“花鼓戲鼎盛時期，平均每年演出220余場，演罷城鎮(zhèn)演農(nóng)村，甚至到外地演出。20世紀60年代末，被邀請到襄樊演出 《白毛女》、《劉海戲金蟾》等劇目，海報一張貼，戲迷們從深夜12點等候到次日凌晨3點排長隊買票。70年代初，巡回至隨南邊遠山區(qū)演出，轟動了鄰近縣市的觀眾。一位老人老遠從京山翻山越嶺趕到演出地點觀看 《趙五娘吃糠》。”花鼓戲省級傳承人萬寶英回憶:“一年9個月在農(nóng)村演出，3個月在城里，過年過節(jié)回來。常年在農(nóng)村是非常受群眾歡迎的，有時回來在影劇院里演一場戲，每場戲還要開后門買票。”
    隨州花鼓戲現(xiàn)有傳統(tǒng)劇目約兩百多個，多屬家庭小戲，愛情戲、還有一些清官戲。隨州著名學者包毅國說，花鼓戲就是隨州人吸收精神營養(yǎng)的源泉，讓我們在藝術(shù)的享受中感受應該怎樣做人做事。

 

花鼓戲振興  隨州文化事業(yè)當務之急
    4月9日，30余位隨州文學界、藝術(shù)界名家齊聚一堂，就劇目《白銀千兩》進行研討，并探討隨州花鼓戲的保護、傳承與發(fā)展問題。
    隨州花鼓戲是隨州獨有的地方劇種，它發(fā)源于隨州，發(fā)展于隨州，是隨州勞動人民和歷代藝人心血和智慧的結(jié)晶，是戲曲藝術(shù)中的一枝奇葩。保護和發(fā)展隨州花鼓戲，傳承地方戲曲，宏揚隨州文化，是藝術(shù)家們的心愿，也是眾多愛好花鼓戲的老百姓的迫切愿望，還是打造神韻隨州、實現(xiàn)隨州夢的必不可少的組成部分。如何改革、振興隨州花鼓戲？誰來傳承隨州花鼓戲？成為當務之急。
    在天韻公司返聘的原花鼓劇團的20余名藝術(shù)家和演職人員中，最大的70多歲，最小的也有40多歲，平均年齡超過45歲。近年來，花鼓劇團的專業(yè)優(yōu)秀演員不斷跳槽，老一輩花鼓戲藝人相繼去世，傳承出現(xiàn)青黃不接。
    “沒有傳人，就有面臨消亡的危險�！边@是研討會當天藝術(shù)家們的共識。李永朝介紹，在進入《中國戲曲曲藝辭典》的360多個劇種中，只有隨州花鼓戲是一個戲班一個劇種，這個劇團消失了，這個劇種也面臨消亡的危險。
    《白銀千兩》研討會上，藝術(shù)家們暢所欲言，大家認為：
    1、吸收戲曲遺產(chǎn)中有利于表現(xiàn)現(xiàn)在生活、滿足現(xiàn)在審美需要的優(yōu)秀部分，將比較凝固的表演 “程式”與現(xiàn)代生活方式、生活節(jié)奏配合，深入現(xiàn)代生活，創(chuàng)作出有關(guān)反映現(xiàn)代生活的劇目。
    2、繼續(xù)傳承人們喜聞樂看的老劇種，開拓新劇目，保持花鼓戲的青春活力。隨州花鼓戲來自于民間，發(fā)展于民間，更應該很好的服務于民間。開展花鼓戲“走進農(nóng)村，走進企業(yè)，走進社區(qū)，走進校園，走進機關(guān)”等演出活動。在為老百姓婚喪嫁娶、居家喬遷、生日慶賀等民間活動服務時，多表演生動活潑、短小精悍的單本花鼓戲劇目。
    3、花鼓戲的傳人要練好“童子功”，要用政策、待遇等方面的優(yōu)勢來吸引文藝愛好者進入花鼓領(lǐng)域，從小培養(yǎng)花鼓傳人。
    對于花鼓戲的探討將會一直繼續(xù)，他的復蘇與振興不僅需要時間，而且需要廣大群眾的參與，需要更多戲曲工作者的苦心經(jīng)營和大膽實在的創(chuàng)造。

 

專家領(lǐng)導獻策  傳承花鼓戲弘揚地方文藝
    市委常委、市委宣傳部長陳傳根：改革出成果，花鼓有傳人。應該加大對《白銀千兩》的宣傳造勢；協(xié)調(diào)各地組織巡回演出，送戲下鄉(xiāng)，以惠基層；組織研討，抓好戲評。
    隨州市政協(xié)副主席包毅國：隨州花鼓是我國戲曲藝術(shù)中的一枝獨特奇葩，保護和發(fā)展隨州花鼓戲，對于傳承隨州文化，弘揚地方戲曲，研究隨州歷史、文化、民風、風俗等具有重大歷史價值�！栋足y千兩》是一個闡述中國文化核心內(nèi)涵的故事，在當今世界，這是一種極有價值的文化，隨州的藝術(shù)家們用藝術(shù)的形式來演繹、闡述這樣深刻的文化內(nèi)涵，無疑就是讓隨州人有更為強大的文化自信。
    國家二級編劇李永朝：
《白銀千兩》是20年來真正的第一個向老百姓演出的劇目。應該抓住建設“中國編鐘音樂之都”的機遇，大手筆的推進，像“東北二人轉(zhuǎn)”一樣走向全國，并要建立長效機制，不斷進行藝術(shù)創(chuàng)新，不斷推出新劇目，實現(xiàn)滾動發(fā)展。藝術(shù)質(zhì)量是劇團的生命，藝術(shù)創(chuàng)新是靈魂。要確立“為老百姓演戲”的理念，扎根本土不變，堅持花鼓藝術(shù)的“真”和“俗”，才能永葆花鼓藝術(shù)的活力。
    隨州市戲劇家協(xié)會主席艾存富：一是恢復：花鼓戲應保持以前的 調(diào)、蠻調(diào)、彩調(diào)、梁山調(diào)“四調(diào)”，保持原滋原味的地方特色，音樂和服裝也要多雕琢，作為傳統(tǒng)戲應更多保持原味，保持風格統(tǒng)一，做到精益求精。二是宣傳：利用各種媒體加強宣傳，介紹隨州花鼓戲的起源、演變、風格等內(nèi)容；在電視臺、廣播電視臺黃金時段側(cè)重播放已上演過的隨州花鼓戲劇目。三是普及：讓花鼓戲走進學校，引導學生從小認識、了解、熟悉和熱愛隨州花鼓戲；用四大聲腔排練一些經(jīng)典唱段對學校音樂老師、文化館工作人員進行培訓；排演幾出經(jīng)典的折子戲。