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隨州“花鼓戲”的困境與新生

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發(fā)表于 2015-12-11 15:45 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
隨州“花鼓戲”的困境與新生
                                       文/冷權忠
隨州是歷史文化名城,“炎帝神農”、“古樂編鐘”、“隨州花鼓戲”并稱隨州文化“三寶”。隨州花鼓戲早期叫“地花鼓”、“花鼓子”、“花鼓戲”,系隨州地方劇種,距今已有170余年的歷史。隨州的花鼓戲在隨州有廣泛的群眾基礎,其表演手段豐富多彩,貼近生活,與時俱進,具有濃郁的地域特色。它的藝術形態(tài)已經融入隨州人民的文化生活之中。保護發(fā)展好隨州花鼓戲,對于提高隨州文化品位,增強民族自豪感、凝聚人心,促進精神文明建設和構建和諧社會,具有重要現(xiàn)實意義。
隨州花鼓戲的歷史變遷從最初一些民間藝人身背小圓鼓,走門串戶、沿門叫唱、乞討謀生的一種方式,逐漸發(fā)展到三至五人到多人演唱,演唱聲腔大多是“地花鼓”的調式。由于隨州花鼓戲藝人經常與漢劇、河南梆子、越調劇種藝人搭班唱戲,使隨州花鼓戲廣泛吸收了多種聲腔演唱方法,并通過隨州藝人的不斷加工創(chuàng)新,使南北迥然不同的演唱藝術風格統(tǒng)一于隨州花鼓戲聲腔之中。1935年至1938年,是隨州花鼓戲發(fā)展的鼎盛時期,隨州全境先后成立了近三十個職業(yè)和半職業(yè)的花鼓戲班,十八個鎮(zhèn)都有花鼓戲班,演唱藝人達300余人,1939年日本侵略中國時被迫解散,演出活動逐漸衰退。1956年春,隨縣花鼓劇團正式成立。
隨州花鼓劇團創(chuàng)作編演的《翠平賣豬》、《千古絕響》、《古墓花魂》、《大鵬歌》等劇目分別在省、地文藝調演中獲獎,其中《大鵬歌》榮獲隨州市人民政府的嘉獎,1986年由中央新聞電影制片廠攝制戲曲電影片對外公開發(fā)行放映。直至90年代末,《千古絕唱》在獲省第六界戲曲新作展演“革新探索獎”后,花鼓戲進入12年漫長的沉睡期。
2008年6月,隨州花鼓戲被列為第二批國家級非物質文化遺產保護項目,但仍沒擺脫低迷狀態(tài)。
2011年6月30日-7月2日晚,隨州花鼓戲《不下馬的將軍》再次唱響,得到了省、市各級領導的好評。
近年來,隨著外來文化,現(xiàn)代媒介傳播的影響,隨州花鼓戲演出市場逐漸萎縮,專業(yè)花鼓戲演員老齡化,劇團經費緊張,難以承受演出費用等一系列問題制約著其發(fā)展。2013年4月1日,隨州花鼓劇團改制,成立了隨州天韻文化傳媒有限公司,公司克服困難,傾力搶救國家級非物質文化遺產,2013年上半年,先后在城區(qū)神農公園、曾都區(qū)所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)和曾都經濟開發(fā)區(qū)編排演出了30余場花鼓戲,場場爆滿,受到市民和群眾的好評。但是,公司目前的發(fā)展困難巨大,資金嚴重不足,人員老化,設備老化,政府給予的送戲下鄉(xiāng)演出補貼不足演出開支的一半,演出受到限制。目前,我市花鼓戲專業(yè)優(yōu)秀演員相繼跳槽,老一輩花鼓戲藝人相繼去世,傳承出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)狀,沒有資金的支持,很難吸收一些新人和藝術骨干加入演出團隊,生存異常困難,如不及時采取有效的搶救保護措施,這一古老的地方戲曲劇種將面臨消亡。
隨州目前有眾多的文藝愛好者,他們大多是以娛樂性的聚在一起,唱唱歌、跳跳舞、扭扭秧歌、打打鼓,而作為隨州花鼓戲的傳承人的這一特殊團體,他(她)們一直在苦苦探索,苦苦追求,癡迷的堅守著隨州花鼓戲這一方陣地,要想讓隨州花鼓戲傳承發(fā)揚,走出隨州,僅僅靠他(她)們微小的力量是不夠的,他(她)們能否生存下去,能否讓隨州寶貝“花鼓戲”在隨州特色文化發(fā)展的藍圖上添上自己精彩的一筆,以此推進文化隨州建設,提升隨州城市魅力,迎來隨州新的亮點就取決于隨州各級領導的重視,社會各界和全市人民的關心和支持。
20131221日晚,取材于隨州殷店鎮(zhèn)公路段養(yǎng)路工人真實感人故事編排的大型隨州花鼓戲《嫁不出去的姑娘》在神農大劇院隆重上演,現(xiàn)場催人淚下,反響巨大。中央電視臺11頻道戲曲欄目采風組有關人員專程趕到了演出現(xiàn)場進行了采訪。
《嫁不出去的姑娘》講述的是發(fā)生在隨北殷店鎮(zhèn)公路段的一個真實的故事。主人公王何林(女),從小被親生父母遺棄,后被養(yǎng)父王明祥(殷店鎮(zhèn)公路段的一名養(yǎng)路工人),養(yǎng)母何蘭收養(yǎng)。視為親生,撫養(yǎng)成人,18歲那年,父親王明祥退休,王何林頂退父親也成了殷店鎮(zhèn)公路段的一名養(yǎng)路工人,在有了事業(yè)的同時也收獲了愛情,不料,就在她籌備婚禮的當口,養(yǎng)父因心臟衰弱住進了醫(yī)院,養(yǎng)母也中風癱瘓,除此狀況,男友變卦,婚禮泡湯。從此,王何林獨自挑起了家里的重擔,既要堅持上班,又要照顧家里,下班之后還要乘車到100里以外的隨州城醫(yī)院照顧養(yǎng)父的病情,晚上還要再趕回殷店鎮(zhèn)家里照顧輪椅上的養(yǎng)母,給她洗臉,喂飯,喂藥,一個體重80斤的女孩要背起體重150斤的養(yǎng)母,幸酸可想而知。在養(yǎng)父住院的三年中,王何林為照顧隨州城醫(yī)院的養(yǎng)父和家里的養(yǎng)母,奔波殷店鎮(zhèn)與隨州城200多個來回,相當于走了兩個二萬五千里長征。為了給養(yǎng)父養(yǎng)母治病,不但花光了家里的全部積蓄,借遍了親朋好友,還背上了10多萬元的債務,婚事也一變再變,但王何林沒言一聲苦,沒叫一聲累,并告訴所有人,出嫁一定要帶著養(yǎng)父養(yǎng)母。如今,王何林已年近30歲,仍單身一人堅持照顧養(yǎng)父養(yǎng)母(養(yǎng)父于去年病逝)。目前,王何林仍一人照顧癱瘓在床的養(yǎng)母。
王何林的事跡感動了隨北和隨州市交通系統(tǒng)的領導和職工,曾都、隨縣、廣水、殷店及社會各界的領導和好心人紛紛捐款表愛心,傳遞愛的真能量和道德風尚。
作為國家級非物質文化遺產保護項目的隨州花鼓戲能否借此劇重振,走出困境,重獲新生,實現(xiàn)隨州花鼓人的“中國夢”和“隨州夢”,我們翹首以盼……


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